Hz. Ilyas
Hz. İlyas (a.s.) - Le Défenseur du Monothéisme
Les Origines et la Mission
La Noble Lignée Hz. İlyas (a.s.) était un descendant de Hz. Harun (a.s.) et l'un des prophètes envoyés aux Banî Israil. Le Coran confirme son statut prophétique en déclarant : "Elie (Ilyas) était, certes, du nombre des Messagers. " (As-Saffat, 123)
Le Contexte Historique Quand les Israélites conquirent la Palestine, l'une de leurs tribus s'installa à Ba'lbek. Elle était dirigée par un roi tyrannique qui commit un acte grave contre la foi monothéiste. Selon les récits, la ville s'appelait d'abord "Bek", mais ce roi despote fit fabriquer une idole appelée "Ba'l" et força le peuple à l'adorer. C'est ainsi que les noms "Ba'l" et "Bek" se combinèrent pour donner "Ba'lbek" à cette cité.
L'Envoi Divin C'est dans ce contexte d'égarement spirituel qu'Allah envoya Hz. İlyas comme prophète à cette communauté qui s'était détournée du monothéisme pour sombrer dans l'idolâtrie. Sa mission était de les ramener vers la vraie foi.
L'Appel au Salut
La Lutte Contre l'Idolâtrie L'idole que le peuple adorait était immense - environ dix mètres de hauteur - et fabriquée en or. Hz. İlyas s'adressa à eux avec fermeté : "Cessez d'adorer l'idole Ba'l ! Croyez et adorez Allah, le Créateur de toutes choses !"
Le Message Coranique Le Coran rapporte les paroles de Hz. İlyas : Quand il dit à son peuple : "Ne craignez-vous pas [Allah] ?" Invoquerez-vous Baal (une idole) et délaisserez-vous le Meilleur des créateurs, Allah, votre Seigneur et le Seigneur de vos plus anciens ancêtres ? "” (As-Saffat, 124-126)
Le Premier Rejet Malheureusement, les Israélites n'écoutèrent pas les conseils de Hz. İlyas. Ils le chassèrent de leur région, refusant d'abandonner leur idolâtrie. Cette désobéissance leur attira diverses calamités et malheurs.
Le Cycle de la Guidance et de l'Égarement
Le Premier Retour à la Foi Face aux épreuves qui s'abattirent sur eux, les gens finirent par comprendre la vérité. Ils recherchèrent Hz. İlyas, crurent en lui et furent ainsi délivrés de toutes leurs difficultés. Cette période marqua leur retour temporaire à la vraie foi.
La Rechute dans l'Égarement Cependant, étant un peuple rebelle par nature, ils ne persévérèrent pas dans la religion. Ils retombèrent dans la désobéissance et s'écartèrent à nouveau du droit chemin. Hz. İlyas continua à les conseiller à maintes reprises, mais ils refusèrent obstinément d'écouter.
Le Départ Définitif Face à leur entêtement, Hz. İlyas se sépara d'eux sur ordre divin. Ils furent alors tous frappés par la perdition, subissant châtiments et tourments dans ce monde et dans l'au-delà. Allah déclare : "Ils le traitèrent de menteur. Et bien, ils seront emmenées (au châtiment). Exception faite des serviteurs élus d’Allah. " (As-Saffat, 127-128)
La Formation du Successeur
L'Arrivée au Nouveau Village Après avoir quitté Ba'lbek, Hz. İlyas arriva dans un village où il invita les habitants à la foi. Ces derniers acceptèrent cet appel divin et demandèrent qu'il reste parmi eux.
L'Hospitalité de la Veuve Hz. İlyas fut hébergé chez une femme âgée qui avait un fils malade. Le prophète accomplit deux rak'ah de prière et invoqua Allah pour la guérison de l'enfant. L'enfant fut guéri par la grâce divine.
La Formation d'Elyesa' L'enfant guéri ne quitta plus Hz. İlyas. Il apprit de lui la Torah et devint son disciple fidèle. Ce jeune homme s'appelait Elyesa' et allait devenir le successeur de Hz. İlyas dans la prophétie.
L'Héritage Spirituel
L'Éloge Divin Hz. İlyas laissa derrière lui une belle réputation et rejoignit son Seigneur après avoir bénéficié de la grâce et de la bienveillance divines. Le Coran rend hommage à sa mémoire : "Et Nous perpétuâmes son renom dans la postérité: "Paix sur Élie et ses adeptes ". Ainsi récompensons-Nous les bienfaisants, car il était du nombre de Nos serviteurs croyants. " (As-Saffat, 129-132)
Le Salut Éternel Cette mention coranique "Selam Aleyküm İlyas !" est devenue un salut qui traverse les siècles, témoignant de la place éminente qu'occupe ce prophète dans la mémoire des croyants.
Le Dialogue avec Azrail
La Rencontre avec l'Ange de la Mort Une tradition rapporte qu'Hz. İlyas fut saisi d'effroi en voyant Azrail, l'ange de la mort. Intrigué par cette réaction, Azrail lui demanda : "Ô Prophète d'Allah ! As-tu peur de la mort ?"
La Réponse Profonde Hz. İlyas répondit : "Non ! Ce n'est pas par peur de la mort que je suis dans cet état, mais parce que je vais faire mes adieux à la vie terrestre..."
L'Explication Spirituelle Il poursuivit en expliquant : "Dans la vie d'ici-bas, je m'efforçais de servir mon Seigneur, d'ordonner le bien et d'interdire le mal, de passer mon temps dans l'adoration et les bonnes œuvres, de vivre selon la belle moralité. Cet état était source de paix pour moi, mon cœur était empli de joie et de délices spirituelles. Après ma mort, je ne pourrai plus vivre ces plaisirs et ces délices, et je resterai en gage dans la tombe jusqu'au Jour du Jugement, c'est pourquoi je suis triste !"
Les Enseignements Éternels
L'Amour de l'Adoration Cette réaction de Hz. İlyas face à la mort révèle son amour profond pour l'adoration et le service divin. Pour lui, la vie terrestre était précieuse non pour ses plaisirs matériels, mais pour les opportunités qu'elle offrait de se rapprocher d'Allah.
La Valeur du Temps Son attitude enseigne l'importance de bien utiliser chaque instant de la vie terrestre pour accomplir de bonnes œuvres et se préparer à l'au-delà.
La Persistance dans la Da'wa Malgré les rejets répétés de son peuple, Hz. İlyas continua inlassablement à les appeler vers la vérité, montrant l'exemple de la persévérance dans la mission prophétique.
La Formation des Successeurs Son attention particulière à la formation d'Elyesa' illustre l'importance de préparer la génération suivante à porter le message divin.
La Lutte Contre l'Idolâtrie Son combat contre l'idole Ba'l reste un modèle de résistance contre toutes les formes d'idolâtrie et d'associationnisme qui détournent les cœurs d'Allah.
Que la paix soit sur lui ! Hz. İlyas demeure ainsi l'exemple du prophète persévérant face à l'obstination de son peuple, et du croyant qui trouve sa joie véritable dans l'adoration et le service divin.