Hz. Suayb


Hz. Şuayb (a.s.) - Le Modèle de l'Honnêteté

Les Origines et la Noble Lignée

La Descendance Prophétique Hz. Şuayb était descendant d'Hz. İbrâhîm ou d'Hz. Sâlih Aleyhisselam. Les récits rapportent qu'il descendait par sa mère de la fille d'Hz. Lût et qu'il était cousin d'Hz. Eyyûb. Il était également le beau-père d'Hz. Mûsâ, ce qui témoigne de son rang élevé parmi les prophètes.

La Naissance à Medyen Il naquit et grandit à Medyen, région s'étendant du golfe d'Akabe à la vallée de Humus. Contrairement à son peuple égaré, Hz. Şuayb menait une vie pure et droite, loin des corruptions de son époque. Il appartenait à une famille noble de cette région.

Le Don Divin de l'Éloquence Allah lui accorda un don exceptionnel de parole qui lui valut le surnom de "Hatîbü'l-Enbiyâ" - l'Orateur des Prophètes. Son nom est mentionné onze fois dans le Coran. Sa capacité à s'exprimer touchait les cœurs et émouvait les auditeurs par sa clarté et sa conviction.

Les Peuples Corrompus

Les Medyenliler et Leurs Dérives Le peuple de Medyen vivait sur les routes commerciales importantes. Cette richesse les avait corrompus : ils adoraient des idoles, utilisaient des balances différentes pour acheter et vendre, trompaient sur les quantités, exploitaient les voyageurs et coupaient les routes pour voler les caravanes.

Les Eykeliler et Leur Rébellion Eyke signifie "forêt dense". Ses habitants, les Eykeliler, vivaient dans l'abondance mais avaient sombré dans les mêmes dérives. Ils pratiquaient l'idolâtrie et opprimaient les faibles, défiant ouvertement les commandements divins dans leur région boisée.

La Corruption Généralisée Ces deux peuples voisins partageaient les mêmes vices : putlara tapma (adoration des idoles), ticârette hîlekârlık (tromperie commerciale) et vurgunculuk (banditisme). Ils vivaient dans une corruption totale malgré les bénédictions qu'Allah leur avait accordées.

La Mission Prophétique

Les Cinq Piliers de l'Appel Hz. Şuayb appela ses peuples à cinq principes : le Tevhîd (adorer Allah seul), reconnaître sa prophétie, l'honnêteté commerciale avec des mesures justes, respecter les droits d'autrui sans voler ni exploiter, et éviter la corruption sur terre.

La Religion Hanîf Hz. Şuayb suivait la religion hanîf révélée à Hz. İbrâhîm. Il était extraordinairement pieux, multipliant les prières et faisant preuve d'une scrupulosité exemplaire. Il veillait particulièrement aux instruments de mesure pour qu'aucune injustice ne soit commise.

L'Exemplarité dans la Prédication Une qualité remarquable de Hz. Şuayb était qu'il ne demandait que ce qu'il pratiquait lui-même. Il déclarait : "Si je vous interdis quelque chose, je suis le premier à l'abandonner." Cette cohérence entre paroles et actes donnait une force particulière à son message.

La Résistance et les Menaces

Les Accusations du Peuple Les notables de Medyen et d'Eyke l'accusèrent d'être ensorcelé : "Ô Şuayb ! Ta prière t'ordonne-t-elle d'abandonner ce que nos pères adoraient ?" Ils rejetaient violemment son message et se moquaient de ses enseignements.

Les Menaces d'Expulsion Ils le menacèrent : "Ô Şuayb ! Nous te chasserons avec ceux qui croient en toi, à moins que vous ne reveniez à notre religion !" Face à cette pression, Hz. Şuayb resta ferme : "Même si nous le détestons ? Nous ne reviendrons jamais à votre religion après qu'Allah nous en ait sauvés."

L'Obstination Croissante Malgré l'éloquence de Hz. Şuayb et la justesse de son message, la majorité resta sourde. Seuls quelques-uns crurent en lui, mais cela ne découragea jamais le prophète qui continua sa mission avec patience et persévérance.

Les Avertissements Divins

Les Exemples des Peuples Passés Hz. Şuayb rappela le sort des nations qui avaient rejeté leurs prophètes : "Que votre hostilité ne vous attire pas ce qui est arrivé au peuple de Nûh, de Hûd, de Sâlih ! Le peuple de Lût n'est pas loin de vous !" Il les exhortait à tirer les leçons de l'histoire.

L'Appel Final au Repentir Voyant leur entêtement, Hz. Şuayb lança un dernier appel : "Demandez pardon à votre Seigneur, puis repentez-vous ! Mon Seigneur est plein de miséricorde et d'amour." Mais cette invitation finale à la miséricorde divine fut également rejetée avec mépris.

La Patience Épuisée Les peuples déclarèrent : "Si tu es véridique, fais tomber sur nous le châtiment du ciel !" Hz. Şuayb répondit calmement : "Mon Seigneur connaît parfaitement vos actions." Il remit leur sort entre les mains d'Allah.

Le Châtiment Divin

La Destruction des Medyenliler Quand la patience divine fut épuisée, Allah envoya Son châtiment. Les Medyenliler furent frappés par une terrible sayha (clameur) et un tremblement de terre. Ils tombèrent sur leurs genoux dans leurs demeures, comme s'ils n'y avaient jamais vécu.

Le Sort des Eykeliler Pour les Eykeliler, le châtiment fut différent. Un nuage mystérieux apparut au-dessus de leur ville. Pensant y trouver de l'ombre fraîche pour échapper à une chaleur accablante, ils se rassemblèrent dessous. Du feu et des étincelles se mirent alors à pleuvoir, les détruisant complètement.

La Justice Divine Le Coran mentionne : "Le châtiment du jour de l'ombre les saisit. Ce fut vraiment le châtiment d'un jour terrible !" Ainsi périrent ces peuples obstinés qui avaient refusé d'écouter leur prophète et de se repentir.

La Vie Après la Destruction

L'Installation à Medyen Après la destruction, Hz. Şuayb s'installa à Medyen avec les croyants. Il se maria et eut deux filles. Cette période fut marquée par la paix et la reconstruction spirituelle de la communauté des fidèles qui avaient survécu au châtiment.

La Rencontre avec Hz. Mûsâ C'est durant cette période que Hz. Şuayb rencontra Hz. Mûsâ qui fuyait l'Égypte. Il l'accueillit généreusement, lui donna asile et lui accorda la main d'une de ses filles. Cette union prophétique renforça les liens entre leurs missions.

Le Départ pour Mekke Dans ses dernières années, Hz. Şuayb quitta Medyen pour Mekke avec ses fidèles compagnons. Il voulait finir sa vie près de la Maison sacrée d'Allah, dans ce lieu béni qui avait vu naître la religion d'Hz. İbrâhîm.

Les Qualités Spirituelles Exceptionnelles

L'Amour Divin Ardent Hz. Şuayb était connu pour ses larmes abondantes versées par amour d'Allah. Il perdit plusieurs fois la vue à force de pleurer, mais Allah lui rendit miraculeusement. Cette dévotion intense témoignait de la pureté de son cœur.

Le Dialogue avec Allah Quand Allah lui demanda pourquoi il pleurait tant, Şuayb répondit : "Mes pleurs ne viennent ni du désir du Paradis ni de la crainte de l'Enfer. Ton amour s'est installé dans mon cœur, et mon seul souci est de pouvoir contempler Ta Face."

La Récompense Divine Touché par cette déclaration d'amour pur, Allah lui répondit : "Puisque tu es sincère, la contemplation de Ma Face t'est accordée ! C'est pour cela que Je te donne Mûsâ bin İmrân comme serviteur !" Cette récompense exceptionnelle témoigne de son rang spirituel élevé.

L'Héritage Éternel

L'Enterrement dans le Hatîm Hz. Şuayb mourut à Mekke et fut enterré dans le Hatîm, près de la Kâbe, sous l'Altınoluk. Cette sépulture dans le lieu le plus sacré témoigne de son rang exceptionnel et de l'honneur qu'Allah lui accorda même après sa mort.

Le Modèle de l'Honnêteté Son insistance sur les mesures justes et l'honnêteté commerciale reste d'une actualité saisissante. Son exemple constitue un enseignement intemporel pour tous ceux qui pratiquent le commerce ou gèrent des biens.

L'Éloquence au Service de la Vérité Hz. Şuayb montre comment les talents naturels, mis au service d'Allah, deviennent des instruments puissants de guidance. Son éloquence n'était pas une fin en soi, mais un moyen de transmettre la vérité divine avec impact.

La Persévérance dans l'Appel Face à l'obstination de ses peuples, il ne se découragea jamais. Son exemple enseigne l'importance de la patience et de la persévérance dans l'appel à Allah, même face aux plus grandes résistances et aux menaces.

Hz. Şuayb demeure ainsi le modèle du prédicateur éloquent et intègre, du commerçant honnête et du serviteur d'Allah épris d'amour divin. Son histoire continue d'inspirer les croyants vers plus de justice, d'honnêteté et de sincérité dans leur relation avec Allah et leurs semblables.